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para la Doctrina de la Fe |Pontificio
Consejo para la Familia |Conferencia
Episcopal Española |Instituto
Juan Pablo II |
Benedicto
XVI a los Obispos de Francia:
"aliento ardientemenete los esfuerzos que
hacéis para dar vuestro apoyo a las diferentes asociaciones dedicadas
a ayudar a las familias".
Viaje apostólico a Lourdes,
14 de septiembre de 2008
(Trechos referentes a la familia).
"Hay sin duda un problema particularmente
urgente que aparece en todas partes: la situación de la familia.
Sabemos que el matriminio y la familia se enfrentan ahora a verdaderas
borrascas. Las palabras del Evangelista sobre la barca en la tempestad
en el medio del lago se pueden aplicar a la familia: "Las olas
rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua" (Mc
4, 37).
Los factores que han llevado a esta
crisis son bien conocidos y, por lo tanto, no me demoraré en
enumerarlos. Desde hace algunas décadas, las leyes han relativizado
en diferentes países su naturaleza de célula primordial
de la sociedad. A menudo, las leyes buscan acomodarse más a las
costumbres y a las reivindicaciones de personas o grupos particulares
que a promover el bien común de la sociedad...
Por otra parte, conozco y aliento
ardientemente los esfuerzos que hacéis para dar vuestro apoyo
a las diferentes asociaciones dedicadas a ayudar a las familias. Tenéis
razón en mantener, incluso a costa de ir contracorriente, los
principios que son la fuerza y la grandeza del sacramento del Matrimonio...
La Iglesia, que no puede oponerse
a la voluntad de Cristo, mantiene con firmeza el principio de la indisolubilidad
del matrimonio... No se pueden aceptar, pues, las iniciativas que tienden
a bendecir las uniones ilegítimas".
Comisión
Permanente de la CEE
Ante las elecciones de 2008
- 30 de enero de 2008
(Referencias a la familia, la vida y la educación,
para votar responsablemente).
Si bien es verdad que los católicos
pueden apoyar partidos diferentes y militar en ellos, también
es cierto que no todos los programas son igualmente compatibles con
la fe y las exigencias de la vida cristiana...
Los católicos y los ciudadanos
que quieran actuar responsablemente, antes de apoyar con su voto una
u otra propuesta, han de valorar las distintas ofertas políticas,
teniendo en cuenta el aprecio que cada partido, cada programa y cada
dirigente otorga a la dimensión moral de la vida...
6. "Es preciso afrontar
--señala el Papa-- con determinación y claridad de propósitos,
el peligro de opciones políticas y legislativas que contradicen
valores fundamentales y principios antropológicos y éticos
arraigados en la naturaleza del ser humano, en particular con respecto
a la defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción
hasta la muerte natural, y a la promoción de la familia fundada
en el matrimonio, evitando introducir en el ordenamiento público
otras formas de unión que contribuirían a desestabilizarla,
oscureciendo su carater peculiar y su insistituible función social".
(nº 56 de la Instrucción Pastoral de 23-11-06). La legislación
debe proteger al matrimonio, empezando por reconocelo en su ser propio
y específico (nº 41).
7. No es juesto tratar de
construir artificialmente una sociedad sin referencias religiosas, exclusivamente
terrena, sin culto a Dios ni aspiración ninguna a la vida eterna
(nº 13). En este sentido parece que apuntan, entre otras cosas,
las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religión
católica en los currículos de la escuela pública,
así como el programa de la nueva asignatura, de carácter
obligatorio, denominada 'Educación para la Ciudadanía´(nº
18), que lesiona el derecho de los padres y de la escuela en colaboración
con ellos a formar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas
y morales".
Comisión
Permanente de la CEE
Nueva Declaración sobre
la Ley Orgánica de Educación - 20 de junio de 2007
Segunda Parte: "Educación para la ciudadanía".
11. La LOE ha introducido
en el sistema educativo español una nueva asignatura obligatoria,
conocida como "Educación para la ciudadanía",
cuyo objetivo, tal como resulta articulada en los Reales Decretos,
es la formación de la conciencia moral de los alumnos. La
publicación de las correspondientes disposiciones de las Comunidades
autónomas y de algunos manuales de la materia ha venido a confirmar
que ése es el objetivo de la nueva asignatura. En nuestra Declaración
del 28 de febrero expusimos los motivos por los que tal disposición
implica una lesión grave del derecho originario e inalienable
de los padres y de la escuela, en colaboración con ellos, a elegir
la formación moral que deseen para sus hijos. Se trata de un
derecho reconocido por la Constitución Española (art.
27, 3). El Estado no puede suplantar a la sociedad como educador
de la conciencia moral, sino que su obligación es promover
y garantizar el ejercicio del derecho a la educación por aquellos
sujetos a quienes les corresponde tal función, en el marco de
un ordenamiento democrático respetuoso de la libertad de conciencia
y del pluralismo social. En cambio, con la introducción de la
"Educación para la ciudadanía" de la LOE -tal
como está planteada en los Reales Decretos- el Estado se arroga
un papel de educador moral que no es propio de un Estado democrático
de Derecho. Hablamos de esta "Educación para la ciudadanía".
Otra diferente, que no hubiera invadido el campo de la formación
de la conciencia y se hubiera atenido, por ejemplo, a la explicación
del ordenamiento constitucional y de las declaraciones universales de
los derechos humanos, hubiera sido aceptable e incluso, tal vez, deseable.
12. Las disposiciones de
la LOE y de sus desarrollos sobre "Educación para la ciudadanía"
han causado una creciente y comprensible preocupación en los
padres de alumnos. También han puesto en dificultades a los centros
educativos. Por un lado, los centros católicos o inspirados en
la doctrina católica se verían obligados por la Ley a
introducir en su programación una asignatura que no resulta coherente
con su ideario, puesto que -según el actual currículo-
no es conforme con la Doctrina Social de la Iglesia, tanto por su carácter
de formación estatal obligatoria de las conciencias como por
sus contenidos. Por otro lado, los centros educativos del Estado,
perdiendo su obligada neutralidad ideológica, impondrán
a quienes han optado por la religión y moral católica
otra formación moral no elegida por ellos, sin que éstos
puedan gozar de la protección que el carácter propio otorga
a quienes estudian en centros de iniciativa social católica.
En los centros estatales estudian la mayor parte de los hijos de padres
católicos. En cualquier caso, todos los alumnos, católicos
o no, quedan afectados en sus derechos, ya que a ninguno se le puede
imponer una formación moral no elegida por él o por sus
padres: "ni una supuestamente mayoritaria, ni la católica,
ni ninguna otra" (Declaración de 28 febrero).
13. En esta situación,
se han planteado muchas dudas acerca del modo adecuado de responder
a tal desafío. En nuestra Declaración de febrero hemos
exhortado a todos a actuar de modo responsable y comprometido ante una
asignatura inaceptable tanto en la forma como en el fondo. Los medios
concretos de actuación de los que disponen los padres y los centros
educativos son diversos. No hemos querido ni queremos mencionar ninguno
en particular. Deseamos, en cambio, recordar que la gravedad de la
situación no permite posturas pasivas ni acomodaticias. Se puede
recurrir a todos los medios legítimos para defender la libertad
de conciencia y de enseñanza, que es lo que está en juego.
Los padres harán uso de unos medios y los centros, de otros.
Ninguno de tales medios legítimos puede ser excluido justamente
en ninguno de los centros en los que se plantea este nuevo desafío:
ni en los centros estatales ni en los de iniciativa social.
Cuando está en cuestión
un derecho tan fundamental, como el de la libertad de conciencia y de
enseñanza, todos -y los católicos, en particular- debemos
mostrarnos unidos en su defensa.
Confiamos de nuevo a María,
Madre de la Iglesia, la tarea de todos los educadores, en particular
de los padres y de las escuelas.
Nota: los subrallados son
de eta página web de S.O.S. Familia.
Benedicto
XVI
Los niños y los medios
de comunicación social
(frases escogidas)
* "De
hecho, algunos afirman que la influencia formativa de los medios se contrapone
a la de la escuela, de la Iglesia e incluso a la del hogar".
* "La formación en el recto
uso de los medios es esencial para el desarrollo cultural, moral y espiritual
de los niños".
* "Cuando se pone a los niños
delante de lo que es estética y moralmente excelente se les ayuda
a desarrollar la apreciación, la prudencia y la capacidad de discernimiento
En este punto es importante reconocer el valor fundamental del ejemplo
de los padres y el beneficio de introducir a los jóvenes en los
clásicos de la literatura infantil, las bellas artes y la música
selecta".
* "La belleza, que es como un espejo
de lo divino, inspira y vivifica los corazones y mentes jóvenes,
mientras que la fealdad y la tosquedad tienen impacto deprimente en las
actitudes y comportamientos".
* "Muy a menudo la libertad se presenta
como la búsqueda frenética del placer o de nuevas experiencias.
Pero más que una liberación se trata de una condena ...
la auténtica libertad se experimenta como una respuesta definitiva
al "sí" de Dios a la humanidad, que nos llama a elegir
lo que es bueno, verdadero y bello".
* "Toda tendencia a producir programas
- incluso películas de animación y video juegos - que exaltan
la violencia y reflejan comportamientos antisociales o que, en nombre
del entretenimiento, trivializan la sexualidad humana, es perversión;
y mucho más cuando se trata de programas dirigidos a los niños
y adolescentes".
(Mensaje con motivo de la Jornada
Mundial de las Comunicaciones Sociales 2007. Vaticano, 24 de enero de
2007, fiesta de san Francisco de Sales).
Mons.
Fernando Sebastián, Arzobispo de Pamplona:
"Los
españoles estamos siendo excesivamente inconscientes y no vemos
donde nos están llevando"
"Hoy, la legislación española
ha eliminado el reconocimiento del matrimonio. Se ha eliminado la referencia
al sexo. Da igual que sea la unión de hombre y mujer, de dos hombres
o de dos mujeres. Eso es un pacto de convivencia, pero no es matrimonio.
Un conntrato que sin aducir ninguna
razón, se puede eliminar a los 3 meses, tampoco se puede llamar
matrimonio...
La legislación desconoce el
matrimonio. Los españoles estamos siendo excesivamente inconscientes
y no vemos donde nos están llevando.
¿Qué clase de sociedad
es aquella en la que el 60% de los matrimonios se disuelve en 6 meses,
donde más de la mitad de los niños casi no conocen a sus
padres o no pueden convivir con ellos; donde para tener niños los
tengamos que importar de China, porque aquí no nacen? Esto no es
una sociedad en progreso, sino una sociedad deshumanizada". (ABC,
3-12-2006)
Conferencia Episcopal Española
"... Algunos sectores pretenden excluir a los católicos de la vida pública y acelerar la implantación del laicismo y del relativismo moral ... En este sentido, apuntan las leyes y declaraciones contrarias a la ley natural, como es el caso de la insólita definición legal del matrimonio con exclusión de toda referencia a la diferencia entre el varón y la mujer, el apoyo a la llamada ideología de género, la ley de divorcio exprés, la creciente tolerancia con el aborto, la producción de seres humanos como material de investigación y el anunciado programa de la nueva asignatura, con caracter obligatorio, denominada Educación para la ciudadanía, con el riesgo de una inaceptable intromisión del Estado en la educación moral de los alumnos, cuya responsabilidad primera corresponde a la familia y a la escuela". (23-11-2006)
Incesante
e inciva pastoral familiar
En la apertura de la LXXXVIII Asamblea
Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, el Nuncio de Su
Santidad, D. Antonio Monterio de Castro, destacó la recomendación
del Papa Benedicto XVI a los obispos españoles: proseguir "una
incesante e incisiva pastoral familiar en vuestras diócesis"
(20-11-2006).
Desastrosas
consecuencias de las leyes contra la vida y la familia
En el VIII Congreso "Católicos
y Vida Pública", el Nuncio auguró "consecuencias
desastrosas" derivadas de las actuales legislaciones sobre la vida
y la familia en nuestro país, fruto de una "ideología
inmanente" (17-11-2006).
Benedicto XVI:
"...
se me ocurre aún afrontar con análoga determinación
y claridad el riesgo de opciones políticas y legislativas que vayan
en contra de valores fundamentales y principios antropológicos
y éticos arraigados en la naturaleza del ser humano.
En particular la defensa de la vida
humana en todas sus fases, desde su concepción hasta la muerte
natural, y la promoción de la familia fundada en el matrimonio,
evitando introducir en el ordenamiento público otras formas de
unión que contribuirían a desestabilizarla, obscureciendo
su caracter peculiar y su insustituible papel social".
La vida, el matrimonio y la educación no son negociables
"La
Iglesia católica ... presta particular atención a los principios
que no son negociables.
Entre estos, hoy emergen claramente
los siguientes:
· protección
de la vida en todas sus fases, desde el primer momento de su concepción
hasta su muerte natural;
· reconocimiento y promoción
de la estructura natural de la familia, como una unión entre un
hombre y una mujer basada en el matrimonio ...
· la protección
del derecho de los padres a educar a sus hijos".
(Discurso a líderes del Partido Popular Europeo, 30-3-2006).
Existe una ideología antifamiliar, afirma
el Cardenal Rouco Varela.
"La familia, ¡la
verdadera familia!, se encuentra al comenzar el curso 2005/2006 en el
epicentro de los problemas sociales y eclesiales de más perentoria
actualidad. (...) Desde hace ya tiempo, casi inadvertidamente, ha ido
germinando en amplios sectores sociales una ideología relativista
sobre la familia, producto de la llamada 'teoría de género',
que ha cuajado en una verdadera cultura antifamiliar en el fondo de lo
que propugna y en los programas que trata de imponer en los campos de
educación, de los medios de formación de la opinión
pública y del ordenamiento jurídico.
El vacío humano y espiritual
que resulta de la destrucción de la familia en la existencia de
los más indefensos, de los niños y de los jóvenes,
suele ser procurado y buscado tenazmente por aquellas fuerzas sociales
que pretenden ocuparlo desde el poder con el objetivo del dominio y manipulación
personal y comunitario del hombre.
(Cata Patoral del 15 de octubre
de 2005, Dos tareas pastorales: fortalecer la transmisión de
la fe en las familias y en los jóvenes).
Los padres son quienes
mejor pueden hacer resonar la voz de Dios ante sus hijos.
"La familia es ese ámbito
donde resuena la voz de Dios. Donde se escucha a Dios. Y se oye esa voz
de Dios, no como lo de un ser extraño, sino como la de quien vive
dentro de la misma familia (...) Los padres son quienes mejor pueden hacer
resonar esa voz de Dios ante sus hijos". (Cardenal Arzobispo de Sevilla,
D. Carlos Amigo Vallejo, Carta Pastoral Una Familia Nueva,
Octubre de 2005).
Naciones privadas de
energía y del futuro, a causa de la caída demográfica.
En la catequesis del miércoles
31 de agosto de 2005, el Papa Benedicto XVI recordó que "el
Señor ofrece el don de lo hijos, vistos como una bendición
y una gracia, signo de la vida que continúa y de la historia de
la salvación.
Al hacer referencia a la triste
situación actual en muchos países de ausencia de hijos,
el Papa recordó que "la generación es un don portador
de vida y de bienestar para la sociedad. Somos conscientes de ello por
el hecho que en nuestros días existen naciones privadas de energía
y del futuro encarnado por los hijos a causa de la caída demográfica".
Sin matrimonio y familia
no hay futuro.
El Arzobispo de Sevilla, Cardenal
D. Carlos Amigo Vallejo, es terminante en su defensa de la función
social de la familia. "nada más corrosivo para la estabilidad
de las estructuras sociales que la trivilización del matrimonio
y el desamparo a la familia.
"Una buena política
de apoyo, protección y ayuda a la familia es la mejor y más
creíble garantía para esperar en una sociedad verdaderamente
justa. Sin el matrimonio y la familia, ni hay futuro, ni posibilidad alguna
de un desarrollo humanamente sostenible y de un progreso medianamente
aceptable". (ABC, 15-8-05).
El Cardenal Herranz
denuncia la demagogia libertaria contra la familia.
"Cuánta demagogia
libertaria contra el mismo concepto no solo cristiano sino natural del
matrimonio; contra el valor social y la estructura antropológica
de la familia, parte esencial del bien común de la nación;
contra los derechos y la dignidad del ser humano desde su concepción
hasta la muerte natural; contra los inalienables derechos de los padres
en la educación religiosa de sus hijos, también en las escuelas
públicas, que ellos sostienen económicamente". (Homilía
en la Misa de sus Bodas de Oro sacerdotales, en la iglesia de la Concepción
de Goya, en Madrid, el día 7-8-05).
Benedicto XVI: El matrimonio
y la familia son insustituibles.
"Todos los pueblos, para
dar un rostro verdaderamente humano a la sociedad, no pueden ignorar el
bien precioso de la familia fundada sobre el matrimonio.
"La alianza matrimonial,
por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio
para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien
de los cónyuges y a la generación y educación de
la prole (can. 1055), es el fundamento de la familia, patrimonio y bien
común de la humanidad. Así pues, la Iglesia no puede dejar
de anunciar que, de acuerdo con los planes de Dios (Mt 13, 3-9), el matrimonio
y la familia son insustituibles y no admiten otras alternativas".
(Carta de 16 de mayo de 2005
con motivo del Encuentro Mundial de las Familias, que tendrá lugar
en Valencia en julio de 2006).
Del Cardenal Ratzinger:
• Clonación.
"El hombre es capaz de
producir en laboratorio otro hombre que por tanto no es ya don de Dios
o de la naturaleza. Se puede fabricar y, lo mismo que se fabrica, se puede
destruir. Si este es el poder del hombre, entonces se está convirtiendo
en una amenaza más peligrosa que las armas de destrucción
masiva". (Debate en el Centro de Orientación Política
de Roma. Octubre 2004).
• Control de la natalidad.
"Hay un miedo a la maternidad
que se apodera de una gran parte de nuestros contemporáneos. En
este miedo a la maternidad hay algo profundo: el otro se convierte en
la competencia que quita una parte de mi vida, una amenaza para mi ser
y para mi libre desarrollo. Hoy no hay una filosofía del amor sino
sólo una filosofía del egoísmo".
"Se rechaza como visión
idealista la posibilidad de poderme enriquecer simplemente en la entrega,
de reencontrarme a partir del otro y a través de mi ser para el
otro. Justamente aquí se engaña al hombre. Se le desaconseja
amar. En definitiva, se le desaconseja ser hombre". (Avvennire, Septiembre
2000).
• Políticos a favor del aborto y la eutanasia; ¿pueden
comulgar?
"No todos los asuntos morales
tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo,
si un católico discrepa con el Santo Padre sobre la aplicación
de la pena de muerte o en la decisión de hacer la guerra, éste
no sería considerado por esta razón indigno de presentarse
a recibir la Sagrada Comunión. Aunque la Iglesia exhorta a las
autoridades civiles a buscar la paz, y no la guerra, y a ejercer discreción
y misericordia al castigar a criminales, aún sería lícito
tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital.
Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos
respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo,
respecto del aborto y la eutanasia".
"Respecto del grave pecado
del aborto o la eutanasia, cuando la cooperación formal de una
persona es manifiesta (entendida, en el caso de un político católico,
como hacer campaña y votar sistemáticamente por leyes permisivas
de aborto y eutanasia), su párroco debería reunirse con
él, instruirlo respecto de las enseñanzas de la Iglesia,
informándole que no debe presentarse a la Sagrada Comunión
hasta que termine con la situación objetiva de pecado, y advirtiéndole
que de otra manera se le negará la Eucaristía". (Carta
a los Obispos de EEUU. Julio de 2004).
• Matrimonio entre homosexuales.
"No existe ningún
fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas,
entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio
y la familia. El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales
contrastan con la ley moral natural". (Consideraciones acerca de
los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales.
Junio de 2003).
• Ingruentium malorum, sobre el rosario en la familia, 15/09/1951
• Humanae vitae, sobre la regulación de la natalidad, 25/07/1968
• Evangelium vitae, sobre la defensa de la vida, 25/03/1995
• Ángelus
con Mensaje para la celebración de la Festividad de la Sagrada
Familia realizada en Madrid. 28-12-2008.
• Mensaje
teletrasmitido en la celebración Por la familia cristiana realizada
en Madrid. 30-12-2007.
• Homilía
en la Misa conclusiva del V Encuentro Mundial de las Familias. 9-7-2006.
• Encuentro
con las Familias en Valencia. 8-7-2006.
• Discurso
a la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Familia. 13-5-2006
•
Apertura del Congreso Familia y comunidad cristiana. 6-6-2005.
• Carta
con motivo de V Encuentro Mundial de las Familias. 17-5-2005•
• Carta a la mujeres. 29-6-1995
• Carta a los niños. 13-12-1994
• Discurso a las Familias. 13-5-1993
• Mulieres Dignitatem. 15-8-1988
• Carta de los derechos de la Familia. 22-10-1983
• Familiaris Consortio. 22-11-1981
• Familia a Deo Instituta. 9-5-1981
• Dignitas
Personae. 12-12-2008
• Colaboración
del hombre y la mujer. 31-5-2004
• Uniones
entre personas homosexuales. 28-3-2003
• Carta
sobre la recepción de la Eucaristía a divorciados •
vueltos a casar. 14-9-1994.
• Donum
Vitae. 22-2-1987
1. Documentos de la Asamblea Plenaria
• Mensaje
con ocasión del V Encuentro Mundial de las Familias. 31-3-2006.
• Algunas
orientaciones sobre la ilicitud de la reproducción asistida. 30-3-2006.
• Directorio
de la Patoral Familiar en España. 21-11-2003.
• Directorio
de la Patoral Familiar en España. 21-11-2003 - Resumen.
• La
Familia santuario de la vida y esperanza de la Sociedad. 27-4-2001.
• Matrimonio
y Familia. 6-7-1970
2. Notas y Declaraciones.
• Declaración
sobre el anteproyecto de "Ley de aborto". 17-6-2009
• El
Proyecto de Ley de Investigación Biomedica. 19-10-2006
• Ante
la licencia legal para clonar seres humanos.
9-2-2006
• Ante
el proyecto de Ley Orgánica de Educación. 28-9-2005
• En
favor del verdadero matrimonio. 15-7-2004
• Por
una ciencia al servicio de la vida. 25-5-2004
• Técnicas
de reproducción asistida. 25-7-2003
• Sobre
la enseñanza de Religión. 17-7-2003
• La píldora
del día siguiente. 27-4-2001
• El
aborto con píldora también es un crimen. 18-6-1998
• La
eutanasia es inmoral y antisocial. 19-2-1998
• Matrimonio,
familia y uniones homosexuales. 24-6-1994
• Sobre
la proyectada nueva "Ley del aborto", 22-9-1994
• Sobre
proyecto de Ley de Divorcio. 3-2-1981
3. Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la
vida.
• La
vida es siempre un bien. 8-3-2008
• La
transmisión de la fe en la familia. 30-12-2005
• La
vida humana, don precioso de Dios. 4-4-2005
• Hombre
y Mujer los creó. 26-12-2004
• Familia
y Vida: Atención especial. Tarea urgente. 29-12-2002
• La
utilización de embriones humanos en la investigación.
10-12-2002
• Sobre
la píldora del día siguiente. 12-12-2000
• La eutanasia.
Febrero de 1993
• El
Aborto 25-3-1991
4. Cardenal-Arzobispo de Madrid, Mons. Rouco Varela.
• Carta
Pastoral: La familia: vida y esperanza para la Humanidad. 24-6-2008
• Mensaje:
Nuestro Compromiso Pastoral con el Evangelio de la Familia y de la Vida
para los próximos tres años. 21-6-2008
sosfamilia@sosfamilia.es